玻璃鋼人物肖像雕塑賞析
作者: 百度文庫(kù) 來源: 百度文庫(kù)
發(fā)布時(shí)間:2018-04-04
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雕塑從表現(xiàn)的精神形象向外在形式擴(kuò)張,表現(xiàn)出的是彌漫于作品之間的生命,每一線條曲面,都蘊(yùn)含著生命的意蘊(yùn),跳動(dòng)著自然生命的氣息。
雕塑著手不凡,筆墨之間,若隨意揮酒,而輾轉(zhuǎn)間又流露出嚴(yán)謹(jǐn),痕跡全無,棄盡多余筆法,妙悟機(jī)理特征,集自然一派天真與人物性情的流露于一片山明水秀之間,足見絢爛之極而后歸于平淡的自然天趣。
司農(nóng)云:意在筆先,為書中要訣。作書者于書時(shí)要安閑怡適、掃盡俗腸、次布疏密、次別濃淡、轉(zhuǎn)換敲擊,東呼西應(yīng),自然水到渠成,天然湊泊。雕塑中,所塑造景致,一石一人,人境合一,物我相融,雕塑在模糊與清晰間立足,人坐于石頭間,而身形,早已遁入石中,何處是衣袂何處是臂膀,在一種混沌不明中,展露一片虛無縹緲的靈機(jī),與之雕塑人物精細(xì)的臉龐構(gòu)造,隨意的體態(tài)姿勢(shì),服飾的簡(jiǎn)易處理,身后石頭塊面瞬的磊落,連綿起勢(shì)。較之有一定的殊同,闊而見蕭疏曠遠(yuǎn),狹見精細(xì)靈機(jī)之筆,一切皆在不露聲色里,一切盡在落筆從容恬淡間,筆未到,而意先香,不如絹素之骨,不浮不滯,自然成文。意境的籠罩構(gòu)成了作品的整體氣韻格調(diào)。
雕塑輾轉(zhuǎn)變化中遵循著物的機(jī)理與特征,在順應(yīng)自然的同時(shí),從中求得境界的至深、至高、至遠(yuǎn)。雕塑中石頭的處理簡(jiǎn)單明了的塊面轉(zhuǎn)折,將與之形成對(duì)比的人物線條流暢的塑造形成強(qiáng)烈反差,這一簡(jiǎn)一繁,一動(dòng)一靜,從形式上更充實(shí)了作品。作品的內(nèi)通流于外在形式,
波德萊爾在《惡之花》序言中列數(shù)出十一種造成美的精神,在他認(rèn)為,美多與憂郁有關(guān),快感是美最庸俗的附飾,美必包含某種不幸?!都t樓夢(mèng)》比之西方文學(xué)固有的悲劇色彩有他更讓人深刻的憂郁美,如一首低吟婉轉(zhuǎn)的長(zhǎng)詩(shī),作品所隱匿的悲情,助長(zhǎng)了作品特殊的美。而雕塑將這種詩(shī)性美融入其中,悵然流轉(zhuǎn)的氣韻浮動(dòng)在衣袂神韻與石頭的交融之中,他沒有交代清楚,模糊隱現(xiàn)的處理出身體與物的關(guān)系,造成了作品的不完整,而這不完整所帶來的缺憾與同文學(xué)作品中憂郁的美如出一轍。作品本身的樸實(shí)無華成就的一種平淡如水的和諧,在突兀的變化中打破,如石破湖面,激蕩起藝術(shù)的張力,將藝術(shù)投擲以感情,卻張弛有度的做到并無敗壞作品本身所持有的動(dòng)人的憂郁與高貴的美。這美是感性的,將原本附有理性的按照事物原貌所塑造的形體打破,掙脫出理性的束縛,所以這種美的塑造是激情的,是缺憾的,是憂郁的,是一種具有藝術(shù)審美趣味的美。
曹雪芹友人賦詩(shī)一首:“傲骨如君世已奇,瞬響更見此支離;醉余奮掃如棕筆,寫出胸中磈礧時(shí)”
雕塑的憂郁棲息在藝術(shù)家布置的富有詩(shī)性美的空間中,是藝術(shù)家解讀作品原型形成自身的精神,用自身的精神照亮塑造的物體,從而反射到別人的精神上去。
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